Tag: Duhovnost

ŠRI RAMANA MAHARŠI – TIHI MUDRAC ARUNČALE (2016)

50916970_2187352341505112_1934532512265011200_n

Šri Ramana Maharši je rođen 1879. Postigao je prosvetljenje u svojoj sedamnaestoj godini kroz izuzetno iskustvo preživljene smrti fizičkog tijela, istovremeno ostajući u punoj svesnosti, u kom je ostao do kraja života. Sledeći taj preobražaj, napustio je svoj dom i bio neodoljivo privučen do sve…tog brda Arunačale, u Južnoj Indiji koju nikada nije napustio. Nije pripadao ni jednoj religijskoj tradiciji po kojima se ljudi međusobno dijele i često sukobljavaju, već čistom bivstvu koje omogućava sav život uopšte. Najjači utisak je ostavljala njegova izuzetna pojava i ličnost. Dostojanstvo i milosrđe koji su iz njega zračili bili su zaista dirljivi. Najviši cilj duhovnog života je Samorealizacija. To je podučavao Ramana kroz svoje poznato pitanje „Ko sam ja?”, kako se ponovo ostvariti i vratiti u svoju suštinu, u jedinu Stvarnost, u Apsolut – u Sopstvo.


Ramana Maharshi – Be As You Are–The Teachings of Sri Ramana Maharshi–Godman e-book

 

Istina o paganizmu – radost života i evolucija

“Paganizam je u svim svojim pojavnim oblicima, slavljenje prirode i svemira. Paganizam – pagus (lat.), što se prevodi kao okrug, pokrajna, regija, distrikt, selo: iz čega proizlazi da je paganizam seoska duhovnost, duhovnost ljudi koji žive i ovise od zemlje i njezinih plodova.”

 

Ishodišna i konačna poruka paganizma jest – ljubav prema životu u svim njegovim pojavnim oblicima. Pagani vjeruju da voljeti sav život znači štovati sva bića i služiti životnoj sili. Štovati sva bića znači prepoznati istu duhovnu iskru života u sebi i svakom drugom biću. Namaste! Svi smo mi jedno i potpuno je neprirodno osjećati ikakav animozitet prema ikome. Služiti životnoj sili znači štititi raznolikost života i prirode, podižući vlastitu svijest o prirodi i okolišu.

Pagani slave život, jer je dragocjeni i neprocjenjivi izraz božanske energije i ljubavi. Život je sve, cjelokupna kreacija, ovostrana i onostrana. Život je univerzalan, prožima cjelokupni svemir. Britanski kvantni fizičar Bohm pojasnio je kako svaki kubični centimetar praznog prostora sadrži veću energiju od energije od sveukupne materije poznatog svemira. Dok svemir pršti od energije, Pagani bi rekli da pršti od života. Slaviti život znači shvatiti da je Sve Jedno i da je Jedno Sve. Sve je povezano u Jednome. To je glavna poruka Paganizma. Continue reading “Istina o paganizmu – radost života i evolucija”

Rumijev put

sufi

Sufizam je jedan od duhovnih puteva koji naglašava mističnu stranu islamskog učenja. Riječ dolazi od arapske riječi sufi koja označava mistika, a izvedena je od riječi suf, tj. “vuna”, što je vjerojatno vezano uz vunenu odjeću prvih derviša.

Sufizam možemo dovesti u vezu i s riječju saf koja znači “čistoća”. Čistoća podrazumijeva uklanjanje stranih elemenata iz bîti nečega, što u konačnici dovodi do otkrivanja i prepoznavanja čovjekovog stvarnog Ja.

Jedan od najpoznatijih sufijskih redova, mevlevijski, osnovali su 1273. godine sljedbenici Mevlane Dželaludina Rumija nakon njegove smrti. Red je utemeljio Rumijev sin, sultan Veled u Konji u Turskoj, odakle se red postupno proširio cijelim Osmanskim Carstvom. Continue reading “Rumijev put”

Svastika, sveti simbol

28575648_431759557278582_217240661358310760_nSvastika, znači “sreća” i “dobrobit”, sveti simbol u budizmu, hinduizmu i đainizmu. U hinduizmu ima različita značenja: sreća, sunce, brahma ili koncept samsare. Svastika se javlja od brončanog doba do danas, simboličnog nosi snažno alotropijsko i magijsko značenje. Svastiku je budizam proširio/osvijestio Koreju i Japan od strane bon-vere iz Tibeta, kao i cao-dai u Vijetnamu i Falun Gong te također u Kini.

Najraniji simbol svastike pronađen je u Ukrajini u Mezinu, urezan u figurici ptice od slonove kosti, a datira 10.000 godina p.n.e. (označava plodnost). Danas je svastika najrasprostranjenija u Indiji, a pronađena je i u jugoistočni Evropi – Srbiji (Vinča oko 4000 godina p.n.e.) i Bugarskoj (pećini Devetaška). Puno zapisa ima, da je svastika postojala na području Imotske krajine, Hrvatska te je u Hercegovini „uklesana“ na stećke sa namjenom, da čuva četiri religije: Kršćanstvo, Islam, Hinduizam i Judaizam.

Postoji oko 140 varijacija ovog simbola. Predstavlja interakciju života i smrti, svjetla i tame, pa čak laži i istine. Dvije prekrštene linije označavaju suštinu kozmosa, ali i ovozemaljskog sveta, te ćemo često pronaći da svastiku-simbol četiri strane sveta, četiri aspekta prirode (sunce, vjetar, zemlju i vodu), četiri godišnja doba. Budući kombinacija ova dva simbola, krsta i kruga, svastika prima njihovo značenje te se tako upotrebljavala kao amajlija.

Neke kulture razlikuju značenje svastike u zavisnosti od toga na koju stranu su kraci okrenuti. Tako, komponente svastike čiji su kraci usmjereni na desno označavaju svjetlost, vatru, život, Sunce, dok svastika čiji su kraci okrenuti na lijevo smatra se da predstavljaju tamu i smrt.

Simbol doživljava preporod krajem 19. vijeka, nakon arheološkog istraživanja Hajnriha Šliman (nem. Heinrich Schliemann), svastiku je otkrio na mjestu drevne Troje. A povezao ga je sa sličnim oblikom koji je pronađen na grnčariji u Njemačkoj, za koji se spekuliralo da je religijski simbol dalekih predaka.

Međutim, rad Šlimana ubrzo je preuzet od nacionalističkog pokreta, za koje je svastika bila simbol “arijevskog identiteta”. Do trenutka kada su nacisti stekli kontrolu nad Njemačke, svastika postaje simbol propagande, koji se pojavljuje na zastavi, na izbornim plakatima, medaljonima i bedževima za vojsku, …

Usvajanja svastike kao simbola nacističke partije, danas u Europi uglavnom asocira na fašizam, rasizam, drugi svjetski rat i holokaust te ima negativan prizvuk nažalost upravo zbog skorije historije „nenamjerne zloupotrebe simbola“. Danas na prvom mjestu, svastika služi ka pozitivnom značenju za sva vremena!

Pisao Smajo Safić Gupta Vaidya

 

Avadhuta Gita – Pjesma Besmrtnog

23658726_1595792490508418_5049339989392523530_nPjesma Avadhuta je jedna od najuzvišenijih i beskompromisnih izjava mistično spoznate istine ikada nepisanih. Iako je Indijskog porijekla i u tradiciji ne-dualističkih vedanta spisa, greška je smatrati je pukim izrazom neke određene filozofske škole ili religijskog uvjerenja. Autor Avadhuta Gite bio je prosvijetljen istim direktim otkrivenjem kojim su inspirirani mnogobrojni drugi sveti spisi širom svijeta. Stoga se mora čitati ne kao ponavljanje konceptualnih stavova ili k…ao argument za Vedantsko stajalište nego kao prenošenje direktno otkrivene istine provjetljenog mudraca. Njegov cilj nije uvjeriti nas nego probuditi nas za istinu i osloboditi nas od zablude. Avadhuta je poziv na znanje, to vrhovno znanje o konačnoj Istini.


Avadhut je bezkompromisan prema iluzijama, ne nudi uporište razdvajanju, ne dozvoljava ni da se naznaka dualnosti uvuče u našu percepciju stvarnosti. Možda je njegovo znanje, za obične ljude, preuzvišeno, preoštro ili prejednostavno; ali to je znanje o konačnoj, neosporivoj Istini postojanja; a upravo ta Istina ima moć osloboditi nas. Autor Avadhuta Gite bio je sigurno Samo-realizirani yogi i master Sanskritskog stiha; osim toga znamo vrlo malo. Tko god autor bio, nema sumnje da je bio veliki učitelj, istinski utvrđen u sigurnost svog vrhovnog Identiteta. Na kraju svakog poglavlja potpisuje se kao Dattatreya (lik iz indijske mitologije, inkarnacija Vishnua, koji odričući se svjetovnih dobara uzima ime Avadhut) dajući tako težinu i povjerenje napisanim riječima. Riječ Avadhut postala je sinonim za sve askete bez doma i yogije u Indiji koji žive život potpunog odricanja, nezabrinuti svijetom i civilizacijskim konvencijama, da bi dostigli potpuno jedinstvo sa vječnim Sebstvom.


Budići da su rijetki sposobni dostići takve visine znanja i još rijeđi koji mogu održati trajnu izdržljivost u rijetkoj atmosferi takvih visina svijesti. Zbog toga nam je vodič poput Avadhuta najpotrebniji i najugodniji. On nas vodi, uvjereno prema gore, preko teškog terena misli, do udaljenih oblasti neuvjetovane svijesti. Dok ga pratimo u vrtoglave visine ujedinjenog znanje, privilegirani smo što u nekoj mjeri možemo naslutiti njegovo uzvišeno stanje. Nakon samo par pročitanih stihova Pjesme Besmrtnog, naš um trenutno se podiže u oblast nemjerljivog mira i sigurnosti. Još par stihova i postajemo nepokretni, nepobjedivi, neuzrujani, ponovo sigurni u to opozvano znanje o našem vlastitom vječnom Sebstvu, koje smo nekako zaboravili. Zato jednostavnim čitanjem riječi učitelja vodiča, mi se podižemo u slobodu i egzaltaciju njegove čiste svijesti i možemo kušati malo slatkog nektara našeg vlastitog unutrašnjeg blaženstva.


FB-Pjesma Besmrtnog


Uistinu, cjeli ovaj svemir je samo moje Sebstvo; Ono je niti podijeljeno niti nepodijeljeno. Kako ja uopće mogu potvrditi da postoji? Mogu to samo gledati sa čuđenjem i strahopoštovanjem!

 

Život je samo san – Ako smo po noći sposobni stvoriti cijeli svijet, nema sumnje da smo ga sposobni stvoriti i po danu

Pojavnosti su varljive, a naša mišljenja nepouzdana


Iz iskustva svakodnevnog jutarnjeg buđenja znamo da su nam snovi projekcije uma, iz trena u tren, puke pojavnosti umu, u potpunosti ovisne o umovima koji ih poimaju. Međutim, kao i u svom budnom stanju, to nije kako se pojavljuju i nije ono što mislimo o njima dok još sanjamo. Dok sanjamo, naš trodimenzionalni svijet snova je čitav, sa svim svojim geografskim, prostornim i vremenskim odrednicama. Prisutan je osjećaj ovdje i ondje, van i unutra, dolaska i odlaska. Postoji osjećaj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti – kad bi nas se u snu pitalo, složili bismo se da su ljudi koje srećemo rođeni i da će umrijeti te da isto vrijedi i za nas.


Kada sanjamo, možemo imati izuzetno vjerna iskustva. Možemo putovati u živopisne zemlje, susresti lijepe ili zastrašujuće ljude, upustiti se u razne aktivnosti i kao rezultat iskusiti veliko zadovoljstvo ili patnju i bol. U našem nam se snu pojavljuje cijeli svijet, koji funkcionira na svoj način. Ovaj svijet može biti sličan svijetu iz našeg budnog stanja ili može biti prilično bizaran, ali u svakom slučaju, dok sanjamo čini nam se potpuno stvarnim.

Ako smo po noći sposobni stvoriti cijeli svijet, nema sumnje da smo ga sposobni stvoriti i po danu!

Continue reading “Život je samo san – Ako smo po noći sposobni stvoriti cijeli svijet, nema sumnje da smo ga sposobni stvoriti i po danu”

Sri Nisargadatta Maharaj: Ti si izvan prostora i vremena

 

Upamti, nikada se nisi rodio i nikada nećeš umrijeti. Razlog zašto vjeruješ u rođenje i smrt proizlazi iz činjenice da nikada nisi doveo u pitanje svoje uvjerenje da si tijelo koje je očito rođeno i, zato mora i umrijeti. Tijelo se rađa i umire, ne ti.

Dok je tijelo živo ono privlači pozornost i toliko snažno opčinjava da pojedinac veoma rijetko može percipirati svoju pravu prirodu. Čini se da on percipira samo površinu oceana, a da u potpunosti zaboravlja na beskraj koji se nalazi ispod nje. Svijet je samo površina uma, a um je beskonačan. Ono što zovemo mislima samo su mreškanja u umu. Miran um odražava stvarnost. Ona je toliko konkretna i stvarna , toliko opipljivija od uma i materije, da je u usporedbi s njom čak i dijamant mekan poput maslaca. Njezina sveobuhvatna prisutnost čini svijet nalik snu, maglovitim i beznačajnim.

Shvati, osoba kojom se smatraš dio je svijeta koji percipiraš unutar svojega uma. Promatraj svoj um izvana jer ti nisi um. Naposljetku, tvoj jedini problem jest gorljivo poistovjećivanje sa svime što percipiraš. Continue reading “Sri Nisargadatta Maharaj: Ti si izvan prostora i vremena”